很久以前，宙斯爱着人类，人类爱着宙斯，世界在人类的祈祷与宙斯的恩赐之下沿着和谐的轨道日升日落。有一天，在冥王哈迪斯的挑拨下，人类不再祈祷，宙斯要重罚人类，人间与奥林匹克山在怨恨中震动。这个时候，流落人间的宙斯之子以凡人的身份反抗神的惩罚，拯救了人间与神山。
    这是一部歌颂人的反抗精神的电影，以人之力，抗神之威。同时，电影并非简单地唯反抗是崇，它诠释了两种不同的反抗。一种是人间王后对诸神的反抗与冥王对宙斯的反抗，王后为了向宙斯示威而牺牲了大批士兵的生命，并最终招来神界对国家的惩罚而使人民身陷水深火热，冥王为了报复宙斯的阴谋而设计了同样阴险的计谋。实际上王后、冥王与他们所要反抗的对象在本质上是一样的，王后要反抗玩弄人类的神，而她自己的行为不也是对人的生命的极大不尊重？冥王要反抗宙斯的阴谋，但他自己策划的难道是阳谋？他们并非反抗，而是企图取而代之，成为下一位宙斯。至始至终他们都屈服于强大的力量，当他们意识到自己强大起来时，就不愿意再崇拜宙斯，这时人类摧毁了宙斯的神像，宣称人类的公主比美神更加美丽，而当冥王出现并施展神力时，傲慢的王后下跪了。另一种反抗是主角帕尔修斯对诸神的反抗，他不畏惧冥王的恐吓，不贪恋宙斯的礼物，他要用人的力量拯救人的命运，他对神的反抗源于自我意识的觉醒与独立，所以无论他是一个弱小的渔夫还是一个身怀神力的半人半神，他的信念都未曾改变。
    这是一部歌颂人的反抗精神的电影，而这种反抗精神的内核，是人的自我意识。
    不过，人与神的关系又不是非敌即友的绝对化关系，经过一系列的反抗，奥林匹克山依旧屹立不倒，宙斯依旧高高在上爱着人类，勇于反抗的人类虽然重挫了神界，但自身也遭到惩罚。这也可以附会成人与自然的关系，人不屈服于自然，但人必须尊重自然并感谢自然地恩赐，如此才能和谐相处。
    然而，跟随着帕尔修斯惊心动魄了一个多小时后正以为即将功德圆满时，宙斯却又显灵，用一句“你毕竟是宙斯之子”与一个死而复生的伊娥彻底戳穿了帕尔修斯的凡人外衣。实际上，这件外衣早已破烂不堪。一个渔夫，第一次拔剑却能把一个经验丰富的战士置于刃下；凡人的自尊使他拒绝宙斯恩赐的神剑，却没能阻止他接受宙斯给予的金币；他驾驭着神马在最危急的关头从天而降拯救了一个国家，成为一个新的传说。可以说，他自诩为凡人打破了诸神的传说，却又使自己脱离凡人的队列，成为下一个传说，以半人半神的身份被人们歌颂。帕尔修斯确实受到了宙斯的许多恩赐。